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Curas fustigan gobierno por lujo y la corrupción

CRITICAN TAMBIƉN EXCESOS ATRIBUYEN A SECTOR PRIVADO MĆ”s pobreza: El Sermón de las Siete Palabras fue utilizado para destacar que la pobreza aumenta en el paĆ­s donde se pagan salarios de miseria, mientras el sector privado y el gobierno estĆ”n rodeados de lujos excesivos. Los predicadores lanzaron crĆ­ticas a las grandes obras que se concentran en la capital como el caso especĆ­fico del Metro de Santo Domingo, y exigieron que los empresarios remuneren mejor a sus asalariados. Seis sacerdotes y un diĆ”cono que pronunciaron el Sermón de las Siete Palabras que dijo JesĆŗs en el calvario repudiaron la corrupción gubernamental, al excesivo lujo en que incurren los gobernantes y el sector privado, mientras los pobres aumentan y viven con salarios de miseria. Los religiosos, encargados de obras pastorales en zonas deprimidas de Ć”reas urbanas, hicieron un reclamo, para que el gobierno dĆ© mayor prioridad a la inversión en educación y salud. Hablando desde el pulpito de la Catedral demandaron tambiĆ©n la construcción de calles, carreteras, y mejorar los servicios de agua y energĆ­a elĆ©ctrica. Censuraron que las grandes obras se concentren en la capital del paĆ­s, como la construcción del Metro. Reclamaron a los empresarios, ademĆ”s, pagar mejores salarios y administrar con justeza las riquezas que fueron puestas en sus manos, al tiempo de condenar el hambre que padece la mayorĆ­a de los dominicanos, el aumento de la violencia, la delincuencia, los abortos y el abandono de la gente. Asimismo, los sacerdotes que analizaron el sentir del sufrimiento de JesĆŗs en cada una de sus palabras pronunciada antes de cumplir su obra, criticaron que los gobernantes y polĆ­ticos monten lujosas yipetas y que existan funcionarios devengando sueldos de entre RD$200,000 y un millón de pesos, mientras un pobre obrero que trabaja mĆ”s, recibe un salario de RD$3,900. Los predicadores elegidos para el Sermón de las Siete Palabras fueron los sacerdotes Pastor RamĆ­rez, inspector provincial de los salesianos en el paĆ­s y en Las Antillas; Guillermo Rosario, vicario judicial del arzobispado de Santo Domingo; JosĆ© Arismendi León, asesor espiritual; Javier Vidal, pĆ”rroco de Santo Domingo Savio, en Los Guandules y La CiĆ©naga, Ramón Suero Serrano, arcipreste de la Zona de Villa Mella y pĆ”rroco de Nuestra SeƱora de AmĆ©rica Latina; PaĆŗl Vidal, pĆ”rroco de las iglesias de Guachupita y San MartĆ­n de Porres y el diĆ”cono Juan GonzĆ”lez Brito, de la parroquia Nuestra SeƱora del Pilar. Los sacerdotes de la Arquidiócesis de Santo Domingo extrapolaron cada una de las Siete Palabras a la realidad que vive el paĆ­s, y en especial, a la carencia material de la gente, la explotación, las acciones abusivas de los gobernantes y la iniquidad. Otros sacerdotes criticaron el comportamiento de los sindicalistas del transporte y su decisión de paralizar el servicio como forma de reclamo. La meditación de las Siete Palabras es entendida como la petición del SeƱor en la Cruz, las que dijo en orden ascendente, de la manera siguiente: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”, “En verdad Te digo, Hoy EstarĆ”s conmigo en el ParaĆ­so”; “Mujer, he ahĆ­ a tu hijo, hijo, he ahĆ­ a tu madre. La Cuarta Palabra: “Dios mĆ­o, Dios mĆ­o, por quĆ© me has abandonado”; “Tengo Sed”, Todo estĆ” consumado”, y “En tus manos encomiendo mi espĆ­ritu”. A continuación, un extracto de la predica que hicieron los sacerdotes y el diĆ”cono. *Primera Palabra: “PADRE, PERDƓNALOS PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN” El reverendo RamĆ­rez consideró que el principal enemigo del ser humano estĆ” en su interior, razón por la que la persona tiene tantos conflictos internos, se revela contra sĆ­ misma y se daƱa. Llamó a los creyentes amarse y perdonar, y advirtió que odiarse, maltratarse y desvalorizarse, es una agresión directa contra Dios. Indicó que se debe actuar en el entorno social y familiar sin sentimientos hostiles. Expresó que JesĆŗs desde la cruz pronunció pocas palabras, pero ardientes de amor, de suma utilidad y eficacia; dignas de ser grabadas en el corazón de todo cristiano y de todo ser humano, para ser preservadas. “La primera palabra de JesĆŗs fue -Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen-, Lucas 23:34; plegaria que aĆŗn siendo nueva y nunca antes escuchada quiso ser el EspĆ­ritu Santo quien la predicara, travĆ©s del profeta IsaĆ­as con estas palabras, e intercedió por los transgresores”, explicó. Sostuvo que las peticiones del SeƱor en la cruz, prueban cuan verdadero es lo que dijo el apóstol San Pablo: “la caridad no busca su provecho”. Afirmó que de las siete palabra que pronunció su mentor antes de morir en la cruz, tres fueron por el bien de los demĆ”s, tres por su propio bien y una fue un tanto para Ć©l como para los otros. Dijo que la atención de JesĆŗs estuvo hacia los demĆ”s y pensó en sĆ­ mismo, al final, porque reconocĆ­a que compartĆ­a su propia vida con los demĆ”s, por quienes pedĆ­a a pesar de ser sometido a grandes sufrimientos y torturas. *Segunda Palabra: ”EN VERDAD TE DIGO, HOY ESTARƁS CONMIGO EN EL PARAƍSO” El padre de la Cruz Campusano, arcipreste de la zona de Arroyo Hondo y sacerdote de las parroquias San Mauricio MĆ”rtir, se preguntó que cómo es posible que en el paĆ­s un secretario de Estado, un funcionario del gobierno o del aparato legislativo, judicial u otro estamento, gane entre RD$209,000 y un millón de pesos, cuando un pobre obrero gana un sueldo mĆ­nimo de RD$3,900. Criticó el poco sentido de prioridad del gobierno y su decisión de hacer primero lo menos necesario, y si hay tiempo y recursos, hacer lo necesario. De la Cruz Campusano, tambiĆ©n sacerdote de la Divina Misericordia, dijo que el Metro de Santo Domingo, una obra valorada en RD$55,000 millones, se levanta mientras no hay dinero para la educación, la salud y demĆ”s prioridades. “Los pobres cada vez son mĆ”s pobres, muriĆ©ndose de hambre. Tampoco hay dinero para resolver el gran problema de la violencia que afecta grandemente a este paĆ­s, y la inseguridad”. Este pĆ”rroco se quejó de que el presidente Leonel FernĆ”ndez mandó a decir que no podrĆ­a concederle la cita solicitada, porque tenĆ­a mucho trabajo, y dijo que en ese instante comprendió que las 200,000 personas para las que trabaja, en su mayorĆ­a pobre, no forman parte de la agenda del presidente, y por tanto, para ellos no hay tiempo. *Tercera Palabra: “MUJER, HE AHƍ A TU HIJO, HIJO, HE AHƍ A TU MADRE” Rosario, vicerrector del seminario Redentoris Mater y pĆ”rroco de la iglesia Corazón de JesĆŗs de SĆ”bana Perdida, deploró que vientos nuevos acosen a muchas de las madres dominicanas, para que renuncien a la gloria de la maternidad. Lamentó que la violencia intrafamiliar y el machismo acosen a muchas mujeres para arrojarlas al desamparo, al aborto, al control de la natalidad, razón por lo que muchas continuamente estĆ”n expuestas a los frĆ­volos incentivos del placer. Lamentó la cantidad de madres que sufren las muertes de sus hijos, vĆ­ctimas de la droga, el hambre y guerra. Acerca del sentir de la Tercera Palabra, Rosario opinó acerca del sufrimiento de MarĆ­a, al ver a su hijo en la cruz. Dijo que al momento de la muerte, que es tambiĆ©n la hora de la salvación, JesĆŗs propuso al discĆ­pulo que amaba, Juan, considerar a MarĆ­a la mujer sĆ­mbolo de la iglesia, como su madre, como uno de sus bienes espirituales, de ahĆ­ que Juan la acogiera en la fe. Resaltó las cualidades de MarĆ­a, quien tuvo la gracia de llevar en su vientre al verbo encarnado durante nueve meses y habĆ­a disfrutado por 30 aƱos las mĆ”s dulce y fĆ©liz comunicación de sentimiento con Ć©l. *Cuarta Palabra: “DIOS MƍO, DIOS MƍO, POR QUƉ ME HAS ABANDONADO” El sacerdote León proclamó que pese al esfuerzo de las autoridades gubernamentales, judiciales, municipales y policiales, por enfrentar los diversos problemas, Ć©stos no logran acallar la sensación de abandono y los gritos de reclamos que surgen de diversos sectores del paĆ­s. SeƱaló que hay comunidades que se sienten abandonadas, con sus carreteras destruidas, calles polvorientas, por falta de agua, de centros de salud, de escuelas, sin embargo, ven las grandes construcciones que se centran en las ciudades, consumiendo recursos que pudieran estar mejor distribuidos. Precisó que el abandono lo sienten en la delincuencia, sobre todo, en los sectores marginados, donde los esfuerzos por combatirla no son suficientes y en ocasiones, “muchas de las autoridades son cómplices de los mismos delincuentes”. El asesor espiritual tambiĆ©n cuestionó a los transportistas, de quienes afirmó que se siente abandonados y acusó de que “amparados bajo el falso tĆ­tulos de sindicalistas, guiados por su afĆ”n de lucro, no dudan en perjudicar al pueblo, a quienes dicen hipócritamente defender con sus paros, huelgas, mientras tenemos la percepción de que las autoridades no toman las acciones adecuadas para enfrentarlas”. CUESTIONƓ LA IGLESIA El sacerdote León indicó que el grito cuestionador de JesĆŗs sigue presente en el mundo, incluso, dentro de la iglesia, donde muchos fieles tienen la sensación de abandono por parte de algunos pĆ”rrocos, cuando estos alegan no tener tiempo necesario para confesar, visitar un enfermo u ofrecer una dirección espiritual. Asimismo, dijo que hay feligreses que se sienten abandonados por los pĆ”rrocos de sus iglesias, tras cuestionar que sacerdotes que “se casen con un determinado movimiento apostólico”, dedicĆ”ndose casi exclusivamente a los fieles que forman parte de Ć©stos, olvidĆ”ndose que Dios los llamó a ser pastores de todos. Empero, León sostuvo que los sacerdotes suelen sentir el abandono de algunos fieles cuando tratan de llevar una acción pastoral dinĆ”mica y encontrar poca acogida y cooperación por parte de ellos. Dijo que hay laicos muy comprometidos que abandonan su trabajo tentados por ofertas materiales. SeƱaló que el grito de JesĆŗs es tambiĆ©n el grito de hijos que sufren el abandono de parte de sus padres. *Quinta Palabra: “TENGO SED” Vidal, pĆ”rroco de las iglesias de Guachupita y San MartĆ­n de Porres, pidió que los recursos empleados en las campaƱas polĆ­ticas y la publicidad del gobierno, sean destinados hacia los pobres. Sostuvo que datos de la Comisión Económica para AmĆ©rica Latina (CEPAL), indican que un 47% de la población del paĆ­s vive con menos de RD$3,398 al mes y que el 24.6% vive con menos de RD$1,649 al mes. Manifestó que la CEPAL seƱala que el 24.6% de la población dominicana vive en indigencia, por lo que llamó al gobierno a no ser indiferentes frente a la pobreza que se delata en el pueblo dominicano. “Las yipetas de los funcionarios pĆŗblicos revelan a donde van “nuestros impuestos”, opinó el padre PaĆŗl en momento en que comentaba la quinta palabra que exclamó JesĆŗs en la cruz, “Tengo Sed”, la cual se encuentra en Juan 19:28. Declaró que 843 millones de personas pasan hambre en el mundo y cada aƱo son cuatro millones mĆ”s y que el 40% de la población mundial viven en la pobreza extrema, mientras que en AmĆ©rica Latina existen 205 millones de personas en la pobreza. *Sexta Palabra: “TODO ESTƁ CONSUMADO” Suero Serrano, pĆ”rroco de las iglesias San Juan Diego y San MartĆ­n de Porres, dijo que de parte de JesĆŗs todo estaba consumado, no asĆ­ la vida de cada hombre y mujer que vive en miseria por no encontrar un paĆ­s con ideal nacional, sin importar quien gobierne. SeƱaló que hacen falta hombres y mujeres que se preocupen por sus hermanos y que trabajen por el bienestar del pueblo, sin jugar con la dignidad de las personas, debido a que faltan lĆ­deres con sentido de unidad nacional. Afirmó que el ejemplo de entrega, humildad y sacrificio de JesĆŗs los llama a acompaƱarse los uno a los otros, para que la comunidad de los creyentes pueda consumar igualmente su misión. Expresó que en los barrios y los campos hacen falta obras, porque las promesas son incumplidas y no pocos tienen la mayorĆ­a de los recursos. Demandó de mĆ”s atención para los jóvenes y niƱos. Indicó que JesĆŗs era el MesĆ­as que el pueblo de Israel esperaba, el pastor que vino a esperar de su rebaƱo y el hijo de David que vino a instaurar y el reinado de la paz. *SĆ©ptima Palabra: “EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPƍRITU” El diĆ”cono Juan GonzĆ”lez Brito consideró que con esta palabra Dios enseƱo a la humanidad a pedir por su propia salvación y por los seres queridos. Sostuvo que al JesĆŗs pronunciar esta Ćŗltima palabra, no dejó nada al azar, ya que merecidamente llamó a Dios, su padre, y como hijo obediente, que fue hasta la muerte. Narró el contenido de la frase citada en Lucas 23:11, en la que demuestra que de manera confiada JesĆŗs entregó su vida al cuidado de Dios, la seguridad de que le serĆ­a devuelta con la Resurrección. POR LLENNIS JIMƉNEZ GARCƍA, PERIODICO HOY DIGITAL.

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